这里的陪葬品，跟山东农民起义军首领王薄墓比起来，确实非常寒酸，都是农民起义，搜刮积累的财富却是天壤之别。

不过这也正常，两者虽然都是农民起义，但本质上却有着很大不同。

王薄属于乱世枭雄，生于乱世，带领农民起义军在山东一带颇具规模，攻城掠地无数，抢了很多地方府库。

而这个收元教只是一个民间宗教，受清朝政府打压严重，在当时并没有掀起太大波澜，别说是强抢地方府库了，可能白天都不敢露头，最多也就是从民间搜刮一些财物，或者靠宗教信徒的上供，自然跟王薄这种一代枭雄没得比。

另外也有可能像孙反帝所说，宗教大部分的财物都用来给教首建造这座墓了。

这墓里要是真的只有这么点陪葬品，对于我们来说，这趟活确实是个亏本的买卖。

但在主棺椁没有打开之前，这还不一定。

既然有实力造出如此规模的墓冢，说明这个收元教在当时还是有点实力的，瘦死的骆驼比马大，说不定好东西都在棺椁里。

陪葬品并不在于数量多，而是精！

凡品百件不如精品一件，就比如我们上次在张家界弄出来的那件金缕玉衣。

不过现在迫在眉睫的，并不是亏不亏本的事儿，要先解决外面那两个地下泉眼的渗水，否则就算棺椁里再出现一件金缕玉衣，我们也没命带出去！

我又赶紧拿着矿灯照向别处。

除了这堆不太值钱的陪葬品之外，正对着东南角的位置，贴着墙壁，还整齐码放着几十个黑陶坛子，坛口密封，坛身贴着一张黄色符箓，上面用红朱砂画着符文，看着有点像是装骨灰的葬具，又像是装丹药的容具。

偌大的主墓室，也就只有这些，没有太过于特别的东西。

至于那几十个黑陶坛子到底是葬具，还是装丹药的容具，我也懒得去看了，反正里面装的不可能是长生丹药，要不然也就不会有这座墓的存在了，更不可能是控制泉眼的机关。

在墓室绕了一圈没有收获，我又把光柱直直照在莲花台的棺椁上。