虽然乐正元看上去是实话实说的样子，但是他们就感觉这人是在装逼。

还是装那种让人无法反驳的逼。

乐正元和这些人聊些有的没有的事的时候，萧悦被一群老爷子老太太团团围住，在问社会摇的事。

这件事现在在社会反响很大，萧悦公布的资料，几乎可以改变整个社会摇学科。

对于学者们，大部分人都只是高兴。他们虽然研究这个课题，但又不是只研究这个课题。这个课题水落石出，他们还能研究其他的东西，

而且，社会摇这个课题代表的不只是一种娱乐方式，而是一种古人的生活态度。通过萧悦无私公布的详细的资料和研究成果，他们能通过社会摇来一窥当事人的生活态度。

比如其中最大的发现，就是原来古代人的审美和现代人差不多，他们也觉得社会摇并不好看，只是滑稽。

本来看了那些误导性的资料，他们还以为古代人对舞蹈的审美与现代人不一样，或者社会摇的确有某种神秘不可言说的功能。

还有一点让学者，不对，应该是让所有吃瓜群众们都十分感兴趣的事。

原来古代的学者们也会披着马甲在网上一本正经胡言乱语啊。什么神秘仪式，其实是拐弯抹角骂那些社会摇的人“跳得跟死了亲人一样”。

服了服了，你们这些古代人真会玩。

萧悦扶额。

谢谢谢谢，你们这群未来人不是也喜欢这么玩？不就是个反讽而已。

华盟的历史一直延续到现在，许多东西是不经意间就成了“传承”，包括生活方式和审美。

时尚界有句俗话，叫做“时尚是个圈”。现在流行的，很多都是曾经流行过的。

比如现在华盟网上也流行表情包大战，格式也是jpg。而曾经华国网上也是表情包乱飞，从古至今，一直没有改变过。

只是现在的表情包不再是曾经的静态或者动态图，现在的jpg也不是曾经的jpg。