即使是在面对死亡的时候，也还是如此。

做过许多好事的人，在临终的时候回首平生，因为没有什么可以遗憾和后悔的，所以平和而宁静；就算是做过很多坏事的人，在临终的时候，也会因为卸下罪孽、还清债务而轻松起来吧？没有经历这么多痛苦且毫无意义的死亡之前，我一直这样固执而单纯地想象着生命的严肃和崇高。

可现在，面对着这么许多的死亡，我根本无法再用自己早已习惯了的视角，来给出评价和考语。

马克思曾经说过这样的话：“不管个人在主观上怎样超越各种关系，他在社会意义上却总是这些关系的产物”。

我曾经一相情愿地幻想着美好而理想的人格完善，时刻提醒自己保持宽容平和的心情。

但是现在我才对马克斯的这句话有了一点领悟。

这和佛陀所说的“因果”也许真的有着思想上的共同源流吧？

如果说很多人的生命对于人类社会非常有价值的话，那必然有更多人的生命是没有意义和价值的。

我从小就生活在中国特有的文化影响之下，深受“天地之大德曰生”的思想熏染。

而现在我却必须承认很多人的生命是毫无意义和价值的，这对于已经习惯了用对“生命”的肯定去认识世界的我说来，无疑是痛苦的折磨。

最要紧的是，我还必须把这种对生命意义的价值否定，跟我所深爱着的人联系起来。

使我陷入虚无的茫然和失落之中，无所适从了。

“活得有价值、有意义”曾经是我一直要追求的，然而我现在却不断地问自己，那种概念和意义上的“价值”与“升华”，到底是不是我应该追求的？是不是我应该膜拜和效仿的榜样呢？也许生命的全部价值，真的是在于自己的愉悦和快乐？那么我从小所受到的瞩目和期望，来自父母的、师长的、同学的瞩目和期望，难道都毫无意义了吗？生命的价值到底该怎样定义？是“主观上超越”还是“客观上顺从”呢？我爱的人和爱我的人都已经离开了我，不管他们是受到了来自天堂还是地狱的召唤，总之他们是远离我了，再也不可能回来了。

而我呢？却陷入了重重疑虑和矛盾之中，被从来没有体验过的混乱和无奈所困扰并包围着。

麟哥、阿素和霆也许还可以算作是爱的勇者，可小春和康康的死亡是否就真的毫无意义了呢？可这毫无意义的死亡，是否与“重如泰山”的死亡经历过同样痛苦的过程呢？是否和“重如泰山”的死亡同样一去不返、孤独无奈呢？是否一样作为喜怒哀乐和新陈代谢的终点？是否一样充满了淡紫色的神秘和鹅黄色的叹息呢？可不管怎样，小春和康康还是死去了，无可挽回。

在经历了一晚上的痛哭之后，谷洪涛已经憔悴不堪了。