这个灭尽当然指对的是烦恼。
要灭尽烦恼之后达到的禅定境界,那样就可以止息长劫痛苦不堪的轮回,熄灭痛苦和烦恼的火焰了。
大乘的最高境界是佛宝的法、报、化三身。
报身和化身是有形状和色相的,而法身的功德事业和甚深超秒的光明幻化境界,是佛的涅盘寂静境界。
除非等、妙二觉的菩萨,是不能现观(如实地感知和体会)的。
但可以说,那是很美的、很快乐的功德事业和境界。
我们一切众生如果发觉了自己的痛苦,又有斩断集谛这条苦根的愿望,还知道了斩断苦根之后的美好境界。
但是,我们该怎么办呢?这就必须要有一整套的方法去实现这个目标。
小乘的止观双运,精进禅修;大乘的四摄六度,悲智万行;甚至是密乘的四部瑜伽,金刚总持;都是为了达到这个烦恼障、所知障(在智慧上存在缺陷,对法界一切事物的本性和成因不能真实的了解和体会)被消灭之后的美好安详的境界。
这些修行的方法,就被称为道谛。
是一条通往快乐和解脱的道路。
我们想要了解和达到那些圣人的境界,就必须要刻苦的按照这些方法去执行。
尤其是对自己内心的改造,这是最彻底、最痛苦、最艰难、也最富有成效的革命。
是自己对于自己的烦恼、对自己的贪欲、嗔恨、愚痴的根本烦恼的彻底醒悟和根治!”
我当时能做的,就是记忆!强化自己的记忆,这是在学校里养成的习惯。
虽然我当时还不能够理解这些话的意思,但是至少我可以记下来。
以后不懂的地方在一一的问老师,这是我一贯的学习方法,在那个时候也不自觉地用上了。