用阳符？还是到外面找个道行高深的来超度？

要说超度，还是佛门的那些法门最有用，想到这，魏时脑子里灵光一闪，突然就想起了广济镇边上一座山里的寒蝉寺。要要说起这个寒蝉寺，魏时也是从小听到大的，虽然现如今这个年代，这么多年的唯物主义教育下来，不管是佛法还是道家都已经没有前代兴盛，但是一些有名的道观佛寺还是香火鼎盛，就好比这个寒蝉寺。

寒蝉寺是明末清初由一个不知名的人出资所建，雕梁画栋，殿宇森森，据说还非常灵验，所以香火一直很鼎盛，就是不信佛，就当看个名胜古迹，也值得一游。魏时小时候也去过几次。

不过，他之所以对寒蝉寺印象特别深，还有个原因，那就是徐老三对寒蝉寺的方丈慧心大师非常的推崇，要知道，徐老三是那种老子天下第一，除了老子，其他人不是渣就是渣的人物，像这样称赞一个人，是很少见的事。

想到就做，魏时立刻就坐车去寒蝉寺。

寒蝉寺离魏庄并不算太远，坐个半小时的车就到了。

寒蝉寺很大，占地六亩，也不知道是怎么从那场大动乱里幸存下来，不管是建筑，还是佛像都没有什么大的损毁，大多还是一些看得见的风霜雨雪的侵蚀痕迹，更显得古香古色，意蕴深远。

魏时直接去了大殿。

一个十岁左右的小和尚站在那里扫地，看到魏时进来，作了个礼，口里说，“这位施主是来上香还是观佛？”

魏时冲着小和尚笑了笑，“小师父，我找慧心方丈。”

小和尚看了他一眼，把扫把往旁边一方，蹬蹬蹬就往殿后跑，边跑边说，“施主，请在这里等一下，我去喊方丈大师。”

不一会儿，一个老和尚带着那个小和尚，缓步走了过来。

老和尚雪白的眉毛垂到了嘴边，眉目慈和，端方威严，一身袈裟，他看着魏时，念了声佛，“施主从何而来？”

魏时摸了摸自己的鼻子，这种有点像打机锋的话，他不知道该怎么回答，佛家讲慧根，讲缘法，魏时觉得自己慧根基本没有，缘法无迹可寻，所以他也像模像样的跟老和尚见了礼，笑嘻嘻的凑上去，把死玉拿出来，“慧心大师，我从师父那儿知道你老慈悲为怀，佛法高深，这块死玉里面被我镇着一只怨气深重的水猴子，想请方丈化解它身上的怨气，让它脱离苦海，重新投胎。”

魏时双手捧着那块死玉，递到了慧心方丈面前。

慧心方丈口中念了句“阿弥陀佛”，双手接过那块死玉，“这玉上怨气太重，贫僧也只能尽力而为。”

魏时赶紧说“那当然，那当然。”心里却想着，徐老三说的是一点都没错，慧心方丈果然是只要有人求上门来就来者不拒。