新一期《玄夏月报》，头版文章不再是谈论天下之大事，也不是宣扬自然教之教义思想，反而是一篇介绍医学的文章。

兖州乡野的一处草庐之中，一个年约四五十岁的汉子，正捧读着报纸，从他脸上的表情来看，他对这篇文章似乎颇为惊异。

盖因这文章所说之事，对同样擅于医道的他来说，也十分具有吸引力。

人体解剖！

作为当下时代数一数二的名医，华佗如何不明白人体周详对医学的巨大意义，越是医术精湛，越是想弄清楚人体之具体构造，只是解剖这种事没人敢做。

两汉之中的时候，王莽倒是干过这事儿，不过这是以酷刑对人的活体解剖，不可混为一谈。

新朝之时，有反贼王孙庆被王莽抓获，王莽遂找来太医方士屠夫对王孙庆进行活体解剖，随后度量五脏，追索经脉。

这种行为，与其说是研究人体，不如说是满足王莽变态的酷刑欲望而已。

而且，就算不说动机，事实上这一次解剖也没有成果留下，不足为后人所知，那也就没有任何意义了。

古早医术倒也有对人体脏腑位置的描述，不过也不详细，而且位置描述因为度量变化也多不可参考，反倒不如医者自己之经验来的有用。

但光靠经验，肯定不如直接弄清楚人体内部构造直观清晰。

可惜这种事华佗不敢干，一是没人愿意让别人折腾自己的遗体，二是对医者来说这种事要背负太大的道德压力。

而现在，终于有人要为天下之先了！

张仲景.

这个名字，华佗并不陌生，可以说当下时代的医道，一定绕不开这个名字，就在这十多年，张仲景不知道发表多少医学成果，每一个都让华佗惊为天人。

也正是因为如此，华佗才关注到了《自然经》还有后面的《自然》期刊，以及现在的报纸。

当然，他也由此关注到了玄夏与许辰之名。

眼前这篇文章，正是出自那玄夏国相许辰之上，而令华佗惊喜的是，此文章不仅介绍解剖学之事，更是为此正名，也极大的赞誉了医者之职业。

事实上，医者在这個时候，只是被当做“方技”的贱业，地位十分低下，其中之冷暖，只有华佗这样的医者自知了，如今能有许辰这样分量的人物亲自为医者正名，这不免让华佗为之感动。

如此一直看到文章最后，看到张仲景立下遗嘱自愿在死后捐献遗体为医学所用，这更一下震惊的华佗站了起来，霎时间他心里涌现出对张仲景的巨大敬佩。