盖尔艺术家只要端稳了饭碗，一辈子都能有肉吃。

举个例，在一八八二年的时候，本国艺术大师巴里丁先生，根据一段开国帝出征的故事，用蜀国某地出产的铁木，雕刻了《蜀地战将》。

而凭着这一尊作品，巴里丁先生在永动的盖尔上为九州点亮一颗铜质星星。

现在，世界各地的艺术品商店，都有《出征的战将》这一尊作品在卖，如没有，可以根据世界艺术品册子定制。

而对这作品的要求就是，它必须是来自蜀国某地出产的铁木制作，别的地方出产的铁木那一概不算。当然，巴先生的专利印章，还有印号也至关重要的。

想象一下，一尊拿了铜星星的作品，就是最小比例的木雕塑，也能售价百贯以上。

而一个铁木料场，只要赞助出一个这样的艺术大师，八辈子宽裕的吃吃喝喝都够了了。

这就是盖尔极其变态的艺术保护机制。

它好么？

鬼知道。

在江鸽子看来，这样的艺术，它就像去东岸路过的那些所谓高科技城市城市，一切的一切，都像模具抠出来的批量产品般，简直没意思透了。

像是对门段四哥家，他家也算是常辉的中产阶级了吧？

可怜他家竟然一个家居摆设都没有，就连年尾他家挂的装饰画儿，那都是没有专利期，可以共享的艺术资源画儿。

庶民都接触不到原材料，还等开花？开个屁吧！

这三人转悠了一会儿之后，因为俞东池关注的东西，像是某某大矿业公司办事处可派来代表了？全国各地作坊业主可有档口了？材料厂排水倾倒问题是不是解决了？注资五百贯以下的小型档口业主，家里适龄儿童入学问题，可解决了……

而随着这两位贵人的关注，慢慢的，他们身边就聚拢了大量的随行人员。

也不知道这些人从哪儿得了消息，又纷纷赶了来，还里三圈外三圈的陪着贵人转悠。

江鸽子就这样被挤出来了。

不过他倒也没生气。

他自己也是很想转悠一下的。

虽然不买，看看也是可以的吧。

要知道，这里的人，跟江鸽子小时候在他亲爷家看到的那些个文玩贩子，是截然不同的人群。

如果要详细区分这两类人的话，那江鸽子要毫不客气的炫耀一句了。

咱们地球华夏人的文玩艺术，盖尔人就是坐最夯的飞艇，它也撵不上。

在这边，商人就是商人，艺术家就是艺术家。

他小时候，最爱听人吹牛逼了。

而在老庙市场上，就是最不成的小贩子，那也是一肚子历史故事，满嘴巴跑火车一般的大传奇经典本儿，那些人成天啥也不干，就堆在一起吹牛逼，吹着吹着就把玩意儿卖了。

他就是听那些故事长大的。

像是江鸽子他亲爷家，随便哪个地方来的闲人，人家都能凭着自己对世界的认识，对宗教的理解，对色彩的感知，人能穿出无数具有自己独特味道的串儿。

并且，那些串儿穿好也不是完事儿了，那只是刚开始。

一个人，一生一串儿也成，一生无数串儿也可以。

反正，脖子，腕子，就不能闲着！